象鼻ヶ岬の八十八ヶ所霊場 　
　峨帽山のふもと、室積八丁目普賢寺裏のお堂の中には釈迦如来を祀る一番札所かあり、
　そばに真言宗の宗祖・弘法大師が聞かれた四国霊場の説明板がある。

　山口大附属小・中学校の横を通り、約１にｍ先の象鼻ヶ岬の先端まで、道の傍や崖の下に
　石仏が並び、八十八番札所は弘法大師ゆかりの大師堂までの道しるべとして安置されている。

　石仏の台座には、札所・尊像名・寺院名・寄進年・寄進者名等が刻まれている。
　現存するむので最も古いのは、第三十六番札所の1790（寛政２）年、造立のものである。

　1687（貞享４）年、僧、宥辨真念が『四国遍路道指南』を発行した本の中に、初めて
　八十八の番号と札所が書かれ、江戸時代の庶民文化のなか大衆化したのではないだろうか。

　野辺にある石仏には、お地蔵さん・観音様・荒神さん・お大師さん等数多くあるが、
　八十八ヶ所巡礼の石仏は、弘法大師尊像でぃ左手に念珠を右手に五鈷杵を持つでいる。
　弘法大師の謐号は朝廷から賜る号で大導師の意味である。

　わが国では23名の高層が勅賜されているが一般的には、空海をさす場合が多い。
　弘法大師（空海）は７７４年、讃岐国多度郡（香川県善通寺市）に生まれ、19歳のと
　きより、四国で修行をした。
　
　804（延暦23）年、大師が胆威のとき遣唐使の言貝として、長安に渡り仏教の修行
　を積み、806（大同元）年、大師が唐より帰朝して各地に仏教を広めた。

　象鼻ヶ岬の大師堂のなかには台座のないもの、破壊されたもの等が多くあったが、
　1983（昭和58）年４月、奉賛会の呼びかけで、３１１名の団体や個人の協力者の寄
　附により大師像は修復された。

　「一粒一銭を施す者は寿命長久にして諸願成就すべし」の教えにより、晴天の日はお
　米や一円を供えながら「周防の橋立」と呼ばれる風光明媚な室積の御手洗湾を見ながら、
　多くの巡礼者や地元の方々のミニお遍路となっている。

　※文中に出る大師堂について　象鼻ヶ岬の突端にある、通称大師堂がこれで、弘法大師
　が唐より帰朝の途中立ち寄り、七日七夜の護摩供養の後、象眼水を汲んで白象を刻み
　更に一箇の自然石に厨子を彫らせたと伝えられている霊場である。

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[公民館だより　平成25年5月5日H.25..5 NO.505による]